Профайл

Последний отзыв
X Паданы Первые письменные упоминания о Паданах - это XVI век, археологические находки в эпоху неолита, рассказы старожилов — в конце XIX—XX века. В писцовой книге Обонежской пятины Заонежской половины, составленной Андреем Плещеевым и подьячим Семеном Кузьминым в 1582—1583 годах, в числе других 17-ти погостов упоминается и Паданский. В 1587—1588 годах подьячие Неждан Луговской и Одинец Иванов в "Книге сбора данных и оброчных денег с тяглового населения Лопских погостов" тоже вспоминают о волости Падани. Самое полное описание Никольского Паданского погоста дает "Дозорная книга Лопских погостов" подьячего Григория Кобелева, датируемая 1597 годом. В XVI—XVII веках это один из самых экономически выгодных районов Карелии. На юге он граничил с Карельским уездом Вотской пятины и заонежскими погостами Обонежской пятины, на западе — со шведами и финнами, на севере погост доходил до реки Кеми, а на востоке — до Карельского Поморья. Древние летописи эти места именовали не иначе как "Лешие озера", "Лопь дикая" (заселяли их племена лопарей саамов). Последние в административном отношении находились в зависимости от Новгорода Великого, выплачивая ему дань, однако, современным языком говоря, сохраняли при этом самоуправление. То есть подчинялись лишь дьяку при новгородском воеводе, которому вменялось в обязанности беречь местное население от притеснения приказной администрации. Любопытно, что въезд ее на территорию "Дикой лопи" был запрещен, а из всех видов податей с лопарей взимали лишь дань. Это объяснялось слабой экономической привязанностью этих мест к Новгороду, а позже и к Москве, последняя боялась потерять пограничные со шведами территории. Бесконечно тянувшиеся войны между Швецией и Русью неблагоприятно сказывались на социально-этнической ситуации в регионе. Лопарей в конце концов постепенно вытесняли из Средней и Северной Карелии или ассимилировали. "Дозорная книга" Кобелева писалась после Ливонской войны, вызвавшей страшное запустение Лопских погостов. Судя по записям, именно в этом веке происходит изменение этнической картины края. Заселение Сегозерья происходит в так называемый период колонизации Средней Карелии. В дальнейшем это заселение будет продолжено второй и третьей волнами карельского переселения со стороны Ладожского озера, но озеро Сегозеро останется местом расположения карелов первой волны в почти неизменном составе. Поразительно постоянство местонахождения деревень, фактически все они сохранятся до наших дней. Лишь после 1960 года заметно исчезновение деревень, и теперь уже не всякую можно сыскать на карте. Прежние названия сохраняются, они обиходны, но относятся не к поселениям, а только к географическим местам (Лахта, Нефентьев Наволок, Топорная Гора, Сондалы). XVIII век Никольский Паданский погост в силу своего географического местонахождения пережил сравнительно благополучно. Глухомань, бездорожье и удаленность от натоптанных торговых путей, ведущих из Швеции в Поморье, обеспечили паданчанам относительно спокойную жизнь, разорительные военные походы шведов обошли погост стороной. Основными занятиями крестьян являлись промыслы и земледелие. Весьма прибыльным делом для паданчан являлось производство железа и меди на лопских заводах, которые местные жители называли "ямами". Из своего железа они изготовляли все (от сковород до ножей) вплоть до начала XX века. В 1911 году паданские крестьяне отказывались покупать привозные товары. Приехавший в Сегозерье фабрикант Белопольский смог сбыть жителям только ситец, соль. Именно в это время происходит присоединение "Лопи лешей" к Заонежским погостам, с одновременным подчинением их власти Олонецкого воеводы. В XVIII веке паданчане благополучно переживают Северную войну, коснувшуюся их скорее рикошетом. Ратники Паданского погоста сражались в войсках Петра Первого. Это время наивысшего административного расцвета Никольского Паданского погоста. В 1775—1777 годы Паданы становятся пригородом, здесь учреждается комиссарство. Дальнейшие административные преобразования превращают в 1777 году пригород Паданск в уездный центр — уездный город Паданск. Герб Паданска («герб Подонской округи») утвержден 16 августа 1781 г. В верхней половине щита герб новгородский, в нижней части «в озере собрание рыбы сигов, каковых в самом деле в озере, на котором город построен, находится весьма изобильно». Пять лет (с 1777 по 1782 годы) уездные власти рассылали из города Паданска циркуляры и предписания для исполнения. Но звездный час был краток, и уже с 1782 года по административным соображениям — прежде всего из-за отсутствия удобных путей сообщения и экономической бесперспективности — уездный город упраздняется. Его степень передается Повенцу, а Паданы переводятся в разряд слободы. Народная присказка отразила этот факт в пословице: "Повенец, Повенец — тебе Паданы отец", Паданский округ включается в состав уезда с центром в городе Повенце. До победы Октябрьской революции 1917 года Паданы входили в состав Повенецкого уезда Олонецкой губернии. История города Паданска оказалась архикороткой. Отнести Паданск к разряду городов можно условно, основываясь на том, что здесь проживала уездная администрация. Промышленных предприятий здесь не было. Первый завод около Падан будет основан только в 1895 году (Сеговецкий чугуноплавильный). Жители Падан все были православными. Однако это не мешало им после службы отправиться с подношениями к "Священному камню" возле Падан или специально съездить к Селецким соснам на Макосооди. Церковь относилась к этому терпимо и боролась в основном со старообрядчеством, остерегалась лютеранского влияния. Паданский приход сыграл огромную роль в деле просвещения. В 1898 году он содержал пять школ. Первое учебное заведение не духовного ведомства появилось в 1874 году. Это земское училище в деревне Богоявленской. Через два года оно преобразовывается в двухклассное сельское училище Министерства народного образования. В первый класс на учебу поступило 16 мальчиков, во второй — 11. Девочек обучали грамоте по домам бывшие монахини разорившегося Даниловского монастыря. В 1913 году в связи с 300-летним юбилеем дома Романовых в Паданах открывается училище 2-й ступени (обучение с третьего по шестой классы). Шло последовательное благоустройство жизни, открывались учебные заведения, земская больница (1884 год), почтовое отделение (1879 год), бесплатная столовая и приют для бедных детей (1870-е годы), общественная библиотека (1879 год). Возникает даже пожарная команда (1899 год). Несмотря на административное процветание, экономическое положение села тяжелое; голод и нищета преследуют крестьянские семьи. Белофинская интервенция 1918-1920, последовавшая за революцией 1917 года как попытка получившей независимость Финляндии захватить и присоединить Карелию, подорвала и без того тяжелое положение экономики края. Но жители республики высказались за сохранение Карелии в составе РСФСР. В сентябре 1920 года на территории Карелии была создана Карельская Трудовая Коммуна, в которую входили территории Кемского, Петрозаводского, Олонецкого уездов. Паданы вошли в Трудовую Коммуну в составе Богоявленской волости Петрозаводского уезда. В июле 1923 года Карельская Трудовая Коммуна преобразована в Карельскую Автономную Социалистическую Советскую Республику. Меняется административная структура края. Паданы входят в состав Сегозерской волости. В августе 1927 года волость преобразуется в район, который существовал до 1956 года с административным центром в селе Паданы. В 1956 году Сегозерский район ликвидируется, и Паданы включают в состав Медвежьегорского района. За последние полвека в результате ликвидации ряда деревень в непосредственной близи от Сегозера их жители были переселены в Паданы, и на сегодня численность жителей села около 2,0 тыс. человек. Основу хозяйства составляет лесоразработка (ОАО «Паданы») и подсобные дворы сельчан. Рыбалка, сбор грибов и ягод, охота позволяют выжить в условиях недостаточного финансирования. Сегозерские карелы являются одной из групп карельского народа, с особой культурой и говором. Ранее территория Сегозерья была населена саамами (лопарями). Поток карельских переселенцев двигался из территории тогдашней Карельской земли (северное Приладожье, Карельский перешеек, юго-восточная часть нынешней Финляндии) в северо-западном и северо-восточном направлениях. Когда карелы начали селиться у Сегозера, не ясно, возможно в XIII-XIV веках. В деревнях восточнее Падан сегозерские карелы называли себя до недавних пор лопарями, а свой язык лопарским (”lappi”). По административному делению XIV-XVII веков территория Сегозерья входила в состав Лопских погостов. Сегозерские карелы населяли Спасско-Селецкий, Никольско-Паданский, Пречистенско-Семчезерский и частично Никольско-Линдозерский погосты. По писцовым книгам 1597 года в Сельгах было 66 дворов, в Паданах – 42, в Семчезере – 57, в Масельге – 19, в Сондалах – 17 и т.д. Согласно ”Списка карельских и вепсских селений Олонецкой губернии” 1848 года в Сегозерье проживало 4 842 человека, из них в Сельге – 517, Паданах – 463, Масельге – 315, Сондалах – 175 человек. По переписи 1926 года в Лазаревском сельсовете было 427 жителей, из которых 404 карела, в Сяргозерском сельсовете – 1165 жителей (1151 карел), в Сельгском сельсовете 986 человек (905 карелов), в Паданском – 1798 (1488 карелов), в Масельгском сельсовете – 1044 (1001 карел), в Масельгском поселковом совете – 974 (209 карелов), в Мяндусельгском сельсовете – 1350 жителей из них 1334 карела. Всего в Сегозерье жило 7 744 человека из них 6 492 карела, то есть карелов было около 85%. Ныне в Сегозерье населены следующие селения (перечисление с юго-востока на северо-запад): Падун (кар.Paduna), Чёбино (Čobene), Остречье (Ahvenjärvi), Покровское (Kumsarvi), Кумса (Kumsarvi), Семчезеро (Semsarvi, Zarubja, Pogosta, Pohjapiä), Мяндусельга (Suvipiä, Karžikselgä, Kurikanselgä, Mändyselgä), Карельская Масельга (Muaselgä), Евгора (Jouhvuara), Сельги (Selgi, Randa, Niemi, Pogosta, Präkkilä, Pohjapee, Suvi), Паданы (Poaen, Beruga, Gorka, Gor’onniemi, Koivuniemi, Lakši, Kirikköpuoli, Termana), Ахвенламби (Ahvenlambi), Юккогуба (Prokkol’a, Lošken kylä), Сяргозеро (Särgärvi), Шалговара (Šalgovoara), Венгигора (Vengi), Маслозеро (Voijärvi), Лазарево (Loazari). Покинуты деревни: Петровнаволок (Hirviniemi), Петельнаволок (Petelniemi), Плакунваара (Plakunvuara), Лисья Губа (Lissepohja), Саезеро (Suajärvi), Топорная гора (Kirvesvoara) и др. Ныне часть сегозерских карелов живет в ближних городах: в Медвежьегорске, Сегеже, Петрозаводске и т.д. Следует заметить, что город Медвежьегорск построен на месте карельской деревни Кондиовуара (”Медвежья Гора”) во время строительства Мурманской железной дороги. Город Сегежа построен в довоенный период рядом со станцией Сегежа, получившей свое наименование от реки Сегежа. Сегозерские карелы называют Сегозеро – Segehenjärvi, река Сегежа, вытекающая из Сегозера – Segehen jogi, город Сегежа – Segehen linna, Segehe. X ____________________________________________________ Паданы — старинное село, своеобразная столица карельского Сегозерья. Сегодня это — уникальное сельское поселение, жители которого бережно относятся к традициям карельского народа. Здесь в детском саду и школе ежедневно обучают родному языку. При Паданской средней школе с этнокультурным компонентом образования на протяжении многих лет успешно работает фольклорная группа «Пелваш». В школе работают два музея — этнографический «Карельская горница» и музей боевой славы с уникальными экспонатами, собранными коллективом педагогов и учеников школы. Сегозерье – большая округа Юккогубы – в начале прошлого века готово было идти по пути обострения этнического своеобразия. Подтверждение тому – тенденция к этнизации часовен; «диалог» разных направлений в кистевой росписи; иконы-примитивы и «народное православие», в котором переплелись поминально-погребальная обрядность и древние культы с христианскими представлениями; творчество сказочника, исполнителя русских былин и их переводчика на карельский язык Т. Е. Туруева. И знаменитый Сегозерский хор, созданный уроженцем Смоленской области Георгием Савицким и карелками из Падан Агафьей Лебедевой, Феклой Исаковой и Марией Громовой. Хор, которому 30 апреля 2010 года исполнилось 75 лет, является гордостью Республики Карелия. Его участники — жители села. Ни один праздник в округе не проходит без его участия. Среди инициатив творческого коллектива — республиканский фестиваль «Сегозерские гуляния», который состоялся в июле 2009 года. На встречах жители Падан предложили создать национально-культурную общественную организацию сегозерских карелов. Главной ее целью станет сохранение и развитие карельского языка, традиционной культуры. Эта организация будет своеобразным продолжением деятельности Паданского отделения самой авторитетной общественной организации карелов республики — «Союза карельского народа», созданному в 2009 году. Читать далее

Последние добавленные фото

Последние добавленные сувениры

Люди из моего города olindimvik Посетил 1 город в 1 стране roxa_spb28 Посетил 4 города в 1 стране anj69 Посетил 1 город в 1 стране taxilight1 Посетил 14 городов в 1 стране gringoxxx Посетил 1 город в 1 стране am91 Посетил 20 городов в 1 стране Все люди