Село Сургодь, Республика Мордовия

Сургодь (тат. Sırqıdı, Сыркыды) — село в Торбеевском районе Мордовской Республики. Родом из этого села классик татарской поэзии Хади Такташ. Расположено на левом берегу Парцы, в 13 км от районного центра и железнодорожной станции Торбеево. Название-антропоним: от дохристианского имени Сургодь (Суродей). В 1931 г. был создан колхоз им. Сталина, с 1996 г. — СХПК им. Х. Такташа. В современном селе — библиотека, медпункт, Дом культуры, отделение связи. В Сургодьскую сельскую администрацию входят пос. Майский (14 чел.) и д. Черёмушки (22 чел.). Законом от 17 мая 2018 года N 51-З, Лопатинское сельское поселение и сельсовет были упразднены, а входившие в их состав населённые пункты (деревни Аксёновка, Гальчевка, Зарубята, Шмидовка и село Лопатино) были включены в состав Сургодьского сельского поселения и сельсовета с административным центром в селе Сургодь. Впервые населённый пункт упоминается в 1649.г.2026 под названием Сыркыды в составе Кадомского уезда (ныне — территория Рязанской области)г. Впоследствии местность вошла в состав Тамбовского наместничества (позже — губернии) и относилась к территории Замокшанского стана Шацкого уезда. В 1779.г.2026 эти земли были переданы в состав вновь образованного Спасского уездаг. Согласно «Памятная книга Тамбовской губернии» за 1893.г.2026, Спасский уезд насчитывал 16 волостей, включая Зарубинскую, в которую входило село Сыркыдыг. В 1834.г.2026 в селе действовала мечеть, так как в упомянутом году татарин А. Инакаев вёл переписку с ОМДС об утверждении его имамом в местной соборной мечетиг. В 1862.г.2026 в селе была всего одна мечеть, однако уже в 1881.г.2026 был утверждён проект постройки третьей мечети, а в 1907.г.2026 — четвёртойг. Имамы всех мечетей были из рода Янакаевых. В 1862.г.2026 в селе в 180 дворах проживали 1354 человекаг. К началу гг века татарское население Сургоди Спасского уезда составляло 2580 душ обоего пола. В селе имелось две татарские школы, в одной из которых обучалось 60, а в другой 28 мальчиков. Преподаванием занимались местные муллы Абубакир Янакаев и Садреддин Уваркин. Обучение велось по старому методу. Сами школы состояли в ведении инспектора народных училищ, со стороны которого и происходил контроль за обучающим процессом.